Restaurador Antonio Custodio López

RESTAURACIÓN NTRA. SRA. DEL CARMEN

2012-02-25T06:10:00.007-08:00

Anónimo, s. XIX
Madera tallada y policromada
Colección particular
Madrid

Se trata de una imagen de candelero de apenas 37 cm, que destaca precisamente por la minuciosidad de las formas en un formato tan pequeño. La intervención comenzó con una limpieza de la suciedad superficial; algo más compleja en la zona del torso donde se eliminaron varios repintes de purpurina que ocultaban la decoración original. A continuación se consolidaron pequeñas grietas del soporte y se procedió a la reintegración de pequeñas faltas de policromía. Finalmente la pieza recibió una capa de protección incolora y de aspecto satinado.

PROTECCIÓN CONTRA ALFILERAZOS EN LAS IMÁGENES DE VESTIR

2012-01-27T11:42:00.000-08:00

La complejidad de una imagen devocional conlleva en muchos casos la necesidad de adoptar medidas que permitan su uso y unas condiciones de conservación adecuadas. En el presente caso nos vamos a referir a los cambios de vestuario que continuamente ocasionan desgastes y alfilerazos; erosionando la policromía de las imágenes de vestir.

En la actualidad para evitar dicho deterioro se están utilizando protecciones semirígidas como las que presentamos a continuación. En la primera imagen se puede observar la protección de cuero que evita que traspase el alfiler (casquete y corpiño) y finalmente la guata que facilita clavar y sujetar dichos alfileres. Si desea información y presupuesto sobre estas protecciones contacte por correo (restauro.ac@hotmail.com) o bien a través de los teléfonos indicados en la parte superior.

UNA RESTAURACIÓN SINGULAR: LA PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO

2011-12-29T04:48:00.000-08:00

Anónimo, s. XIX
Pintura y dorado sobre soporte mixto
65cm x 22cm x 2 cm
Jaén

La presente obra se trata de un icono ruso del s. XIX que procede de un convento de clausura de Jaén capital. Su intervención ha supuesto para nuestro taller la oportunidad de conocer una técnica muy depurada; donde destaca la cuidada selección de los materiales, el estudio pormenorizado de la composición y el color y la pulcritud de trazos y pinceladas.

El artista en primer lugar seleccionaba la madera, a la que encolaba un tejido de lino. Una vez recibido el estuco o "levkas", el dibujo preparatorio era traspasado en este caso mediante finas incisiones. Los primeros pasos de la decoración comenzaba con la realización del dorado al agua y posteriormente el color al temple; a modo de tintas planas en la que se superponen las pinceladas para obtener luces y sombras. Finalmente se protegía con un barniz, utilizándose tradicionalmente "olifa", un tipo de barniz graso a base de aceite de lino cocido y secativo.

Fig.1. Localización de repintes en el examen con ultravioleta.

El estado de conservación de la obra era en gran medida consecuencia de su historia material. Cuando el icono se traslada a España sufre un cambio de humedad y temperatura importante: la madera se contrae drásticamente y acaba "partiendose" en tres piezas, así como desprendimientos y pérdidas del estrato pictórico fruto de dicho movimiento. Posteriormente es reparada por un aficionado que clava un listón en el borde inferior para unir las piezas separadas y repinta las pérdidas de color que presentaba.

Fig.2-4. Proceso de restauración del anverso.

Cuando la obra llega al taller es necesario realizar una fijación de urgencia del estrato pictórico a la tela y a su vez, al soporte lígneo. Tras realizar el test de solubilidad se retiró la gruesa capa de barniz que presentaba y cuya oxidación impedía apreciar el vivo colorido de la obra. Con respecto al soporte se retiró el listón inferior que bloqueaba el movimiento natural de la madera; encolando las piezas entre sí y recuperando la curvatura propia de las tablas. Las pérdidas del estrato pictórico se nivelaron con estuco tradicional y se reintegraron según la técnica utilizada: el temple con acuarela y pigmentos al barniz y el dorado; con lámina de oro bruñida. Finalmente se aplicó una capa de protección .

Fig. 5. Estado previo y final del reverso

Para más información sobre la técnica del icono disponen de la siguiente página web:

http://www.atelier-st-andre.net/es/paginas/tecnica/tecnica_icono/sumario_tecnica_icono.html

ESTUDIO Y PROPUESTA EN BRAZOS ARTICULADOS

2011-12-14T09:28:00.000-08:00

Algunas esculturas de tipo devocional poseen sistemas de articulación que permiten el movimiento de las piezas; fundamentalmente para facilitar los cambios de vestuario y en otras ocasiones escenificar diversas escenas propias del la teatralidad barroca. En casos más complejos estos sistemas se acompañan de mecanismos manuales o eléctricos que realizan el movimiento de los brazos tal y como se observa en la imagen nº 1.

Fig. 1. Articulación con sistema eléctrico

No vamos a insistir en los tipos de articulaciones que existen (de galleta, con espigas, bisagras, de fosa y bola..etc) pero si indicar las diferentes posibilidades a la hora de tratar sus patologías.

En primer lugar hay que tener en cuenta que son piezas funcionales y que por tanto deben de responder con eficacia a las necesidades de la obra (facilitar el movimiento de los brazos, asegurar su posición durante el desfile procesional..etc). Por otro lado el sistema de articulación debe ser compatible con la conservación de la obra (por ej. un buen sistema de articulación debe de facilitar los cambios de vestuario)

Fig. 3. Articulaciones de "galleta" y "fosa y bola"

En algunas ocasiones se opta por la conservación del sistema original realizando tratamientos puntuales que permitan recuperar la funcionalidad perdida; mientras que en otros se plantea la sustitución completa de las piezas. El sistema más utilizado en la actualidad es el de “fosa y bola”, denominada así por tratarse de una bola aprisionada por dos piezas laterales y unidas entre sí por un tornillo pasante. Las ventajas que permiten este sistema son las siguientes:

-Permite el movimiento total de las piezas (360º) frente a otros sistemas de movimiento limitado. Esta posibilidad es imprescindible a la hora de colocar las vestiduras y evitar cualquier deterioro durante este proceso.

- Reversibilidad. La retirada del tornillo pasante facilita el desmontaje de las piezas y una posible sustitución si fuese necesario.

-Control del movimiento. Las piezas laterales con ayuda del tornillo pasante “aprisionan” la bola; de esta forma el control del movimiento está asegurado eficazmente durante los desfiles procesionales.

-Posibilidad de adoptar distintas posiciones.

En la imagen inferior mostramos el caso de una imagen devocional que presentaba sistema de galleta en los brazos. Las aldabas metálicas controlaban de manera deficiente la posición de los brazos durante su uso procesional y al mismo tiempo dificultaba las operaciones de vestir. Tras estudiar su problemática se optó por sustituir las piezas por otras con articulaciones de "fosa y bola". El resultado tras varios años sigue siendo muy satisfactorio.

Fig. 3. Sustitución de las articulaciones

UNA PROPUESTA DE CONSERVACIÓN EN ROSTRILLOS METÁLICOS

2011-11-02T03:18:00.001-07:00

Cuando se interviene cualquier obra de arte, el restaurador debe de atender cuestiones de conservación preventiva que eviten futuros deterioros una vez finalizada la intervención. Es el caso de los tradicionales rostrillos metálicos que normalmente ocasionan graves desgastes en la policromía de un gran número de imágenes marianas.

En el presente caso se puede observar los deterioros que había ocasionado el rostrillo de plata (Fig. 1) .Tras la intervención con los criterios actuales de restauración se reintegraron las pérdidas y aquellos desgastes que dificultasen la lectura de la obra. En último lugar se expone la adaptación realizada al rostrillo: en el borde interno se practicaron microperforaciones para "coser" un cordón de seda de tono similar y colocar un almohadillado blando que evitara cualquier desgaste en la policromía. Del mismo modo las primitivas sujeciones de alambre fueron sustituidas por lazos de seda. La principal ventaja del sistema es su reversibilidad, ya que el cordón y la almohadilla pueden ser eliminados en cualquier momento al retirar los hilos de sujeción.

RESTAURACIÓN CRISTO CRUCIFICADO

2011-10-29T10:44:00.002-07:00

Anónimo, s. XVII
Iglesia de la Asunción
Albanchez (Jaén)

Imagen de pequeño formato con influencias de la Escuela Granadina del s. XVII. A su llegada al taller se apreciaron diferentes intervenciones que habían modificado considerablemente su aspecto original: reposición de varios dedos, nueva policromía al óleo y la cruz que procedía de otro crucificado. Fue imprescindible en primer lugar la fijación de la policromía que se encontraba notablemente reseca. Tras evaluar el estado de conservación de la policromía original y determinar su delicado estado de conservación se optó por mantener la policromía actual; realizando labores de eliminación de pátinas, barnices y suciedades que ocultaban los matices y detalles. En el caso de los brazos se sustituyeron las espigas metálicas por otras de madera de pino ensamblando de nuevo con APV. Las pérdidas de color fueron estucadas y reintegradas con acuarela y pigmentos al barniz, diferenciando a muy corta distancia la intervención del restaurador. Todo el conjunto fue protegido con barniz de retoque.

¿CONSERVA ADECUADAMENTE SU OBRA DE ARTE?

2011-10-21T08:19:00.000-07:00

Si tiene alguna duda sobre la conservación de su obra de arte, ofrecemos a hermandades y particulares el siguiente formulario que podrá rellenar y enviar al correo restauro.ac@hotmail.com. La información facilitada será tratada de forma confidencial y en pocos días recibirá de forma gratuita las recomendaciones pertinentes realizadas por el restaurador. El siguiente modelo se encuentra completo a modo de ejemplo:

1. IDENTIFICACIÓN

Titulo: San Sebastián

Autor: anónimo

Época: 1780

Propietario: Hermandad de San Sebastián

Localización: Ermita de San Antonio, C/ Nueva, Cortijos (Sevilla)

Demandante y forma de contacto: Antonio García, xxxx@hotmail.com

Fotografía: si x no

2. CUESTIONARIO

-Obra de vestir: posee un sudario de tafetán por la cintura sujeto con dos alfileres. Son frecuentes los arañazos en la zona.

-Objetos metálicos: Nimbo de plata en la cabeza sujeto por un tornillo directamente anclado en la madera.

-Obra procesional: si X no

-Sujeción al paso: Se realiza mediante un perno roscado con tuerca en la zona interior del paso y cruceta metálica en la parte superior

-Besamanos/besapiés: si X no

-Limpieza: Se limpia cada dos meses aproximadamente aplicando un trapo ligeramente humedecido por encima.

-Humedad en la capilla: generalizada en todo el templo.

-Ventilación: No existe ninguna ventana, sólo la puerta del templo que se encuentra a la derecha de la capilla.

-Iluminación: Dispone de dos bombillas en la parte superior de la hornacina, con una distancia a la imagen de unos 50 cm aprox.

-Manipulación y/o traslado: lo realizan tres personas de la cofradías, dos sujetando la peana y uno por la zona de los brazos.

-Observaciones: desgastes generalizados.

El comentario del restaurador sería el siguiente:

En primer lugar les recomiendo que sustituyan los alfileres del sudario por otro sistema como el velcro, o bien pueden utilizar una protección interna en la zona de la cintura (actualmente se están realizando protecciones de cuero y guata para evitar los alfilerazos).

El nimbo de plata presenta una sujeción inadecuada e inestable que está provocando desgastes en la policromía. Se debe de sustituir por un sistema de casquillo y perno roscado, de forma que soporte la pieza con total seguridad.

Es importante sustituir la cruceta de sujeción al paso y crear dos o tres puntos de sujeción al paso para garantizar un adecuado uso procesional.

La limpieza debe de realizarse en seco y utilizando un plumero suave y aspirador. Deben evitar el uso del paño húmedo que ocasiona un desgaste en la policromía.

Con el fin de aminorar los efectos de la humedad es importante que regularmente se abra la puerta de la capilla y favorecer de esta manera la ventilación del templo.

Deben sustituir la iluminación actual por otra que no aporte calor ni radiaciones ultravioletas. Es importante alejar los cables del retablo.

Nunca manipulen directamente la obra, utilicen siempre guantes de algodón o latex limpios y secos. Es correcto que la sujeten por la zona de la peana, pero en la parte superior les recomiendo que manipulen la pieza por las zonas más contundentes - por ej. los hombros-.

Espero que este servicio sea útil a hermandades y particulares para una mejor conservación de nuestro patrimonio cultural.

RESTAURACIÓN CRISTO YACENTE, ALBANCHEZ (JAÉN)

2011-09-09T08:33:00.000-07:00

Manuel Rodríguez, 1.951
Iglesia de la Asunción
Albanchez (Jaén)

La imagen en un primer reconocimiento presentaba un estado de conservación muy deficiente como consecuencia de condiciones medioambientales poco estables, defectos técnicos de ejecución y otros motivos derivados de su uso como imagen devocional.

La intervención comenzó con una fijación urgente de los estratos polícromos mediante el tradicional empleo de cola animal hidratada, empapelado de protección y uso de la espátula térmica. La protección realizada nos permitió realizar pequeños arranques de policromia en aquellas zonas donde existían puntas metálicas, procediendo posteriormente a la eliminación de estas piezas. La intervención en el soporte continuó con la consolidación de grietas mediante chirlatas de madera y APV, reensamblado de piezas con espigas y la talla de pequeños faltantes en la zona de los pies.

Con respecto a la policromía; recibió una limpieza de suciedad y otros depósitos superficiales, nivelado de las pérdidas con estuco tradicional y la reintegración cromática de las mismas con técnica estable y reversible y criterio diferenciador a corta distancia. El conjunto fue protegido con un barniz de retoque.